“養(yǎng)生固本，健康人生”是無(wú)限極的獨(dú)特健康理念，依托數(shù)千年優(yōu)秀的中華養(yǎng)生文化，結(jié)合多年來(lái)的推廣經(jīng)驗(yàn)而提出，同時(shí)也是現(xiàn)代中醫(yī)藥的業(yè)界翹楚、領(lǐng)軍人物——王新陸教授所著圖書(shū)名稱。

　　為了響應(yīng)國(guó)家“健康中國(guó)”的建設(shè)行動(dòng)，普及和宣傳中醫(yī)藥健康養(yǎng)生知識(shí)，將健康帶給千家萬(wàn)戶，無(wú)限極與王新陸教授展開(kāi)了多次深入而誠(chéng)懇的對(duì)話，《養(yǎng)生固本 健康人生》詳細(xì)收錄了歷次對(duì)話，從本期開(kāi)始，我們將陸續(xù)連載該書(shū)，以饗所有渴望健康的讀者。

 

 

　　問(wèn)

　　無(wú)限極：養(yǎng)生作為有中國(guó)特色的保健手段，歷史悠久、成效卓著。中國(guó)古代沒(méi)有現(xiàn)代這么好的醫(yī)療條件，但是中華民族卻繁衍幾千年，生命力之強(qiáng)無(wú)出其右，這其中養(yǎng)生就發(fā)揮了重要的作用。這些年，養(yǎng)生甚至已經(jīng)成為了一種時(shí)尚。那么，養(yǎng)生的根本目的是什么呢？

 

　　答

　　王新陸教授：養(yǎng)生的目的很簡(jiǎn)單，就是用健康的生活、用健康的信念活出個(gè)精、氣、神來(lái)。

　　我們的祖先，在遠(yuǎn)古惡劣的環(huán)境下，與大自然搏斗，在獲得生存空間時(shí)，也探索出一套養(yǎng)生的方法和理論。中醫(yī)理論正是在這種人與自然的實(shí)踐中產(chǎn)生的，中醫(yī)養(yǎng)生也伴隨著中醫(yī)藥文化的發(fā)展，不斷升華和發(fā)展。

　　“養(yǎng)生”最早見(jiàn)于《莊子•養(yǎng)生主》篇，所謂“生”，就是生命、生長(zhǎng)、生存的意思；“養(yǎng)”，就是保養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)的意思。養(yǎng)生， 是通過(guò)養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、適寒溫等形式適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。

　　中醫(yī)養(yǎng)生，一直都是以養(yǎng)生防病為主旨，并以“治未病”為核心思想。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：在疾病預(yù)防上投資1元錢(qián)，可以節(jié)省8.5元醫(yī)療費(fèi)和100元搶救費(fèi)，可見(jiàn)，預(yù)防不是“消費(fèi)”而是“投資”。這也是為什么古人的醫(yī)療衛(wèi)生條件遠(yuǎn)不如今人，但是中華民族卻繁衍不息的原因了。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出“不治已病治未病”的觀點(diǎn)。揭示人們從生命開(kāi)始就要注意養(yǎng)生， 在健康或亞健康狀態(tài)下，預(yù)先采取養(yǎng)生保健措施，才能保健防衰和防病于未然。這種居安思危、防微杜漸的哲學(xué)思想是中國(guó)文化的精華。“救治于后不若攝養(yǎng)于先”，透過(guò)強(qiáng)調(diào)未病先防，達(dá)到提高生活質(zhì)量，提高生命質(zhì)量的目的。

　　可以看到，“養(yǎng)生”的根本目的，不僅僅是延長(zhǎng)生存的時(shí)間，更重要的是提高生活和生命的質(zhì)量。從這個(gè)意義上講，養(yǎng)生就是管理健康、管理生活、管理生命的學(xué)問(wèn)。

　　社會(huì)發(fā)展到今天，物質(zhì)生活極其豐富，精神生活極其精彩，但是隨著自然環(huán)境的日益惡化，空氣污染加劇、氣候變暖、生態(tài)平衡遭到破壞以及人們自身的放縱，以致于人類(lèi)不得不面臨許許多多的健康困境。

　　即使在這樣復(fù)雜多變的環(huán)境中，人類(lèi)追求養(yǎng)生的目的是否發(fā)生了改變呢？

　　沒(méi)有。一直沒(méi)有！

　　養(yǎng)生的根本目的，還是為了提高生命和生活的質(zhì)量。

 

　　問(wèn)

　　無(wú)限極：根據(jù)您對(duì)養(yǎng)生目的的闡述，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的很多生活習(xí)慣看上去似乎提高了 生活質(zhì)量，譬如一餐飯雞鴨魚(yú)肉極其豐盛、通過(guò)手機(jī)隨時(shí)隨地獲取最新資訊、以車(chē)代步、夜生活豐富，但是人們的健康卻因此受到損傷。

 

　　答

　　王新陸教授：有一組數(shù)據(jù)為證：中華人民共和國(guó)國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)于2015年發(fā)布的《中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告(2015)》中顯示，2012年全國(guó)18歲及以上成人高血壓患病率為25.2%，糖尿病患病率為9.7%，與2002年相比，患病率呈上升趨勢(shì)。顯示我國(guó)居民健康問(wèn)題不容忽視，慢性非傳染性疾病患病率上升迅速。

 

　　問(wèn)

　　無(wú)限極：如果請(qǐng)您給今天的人們一條養(yǎng)生建議，您認(rèn)為最重要的是什么呢？

 

　　答

　　王新陸教授：在現(xiàn)代生活中，真正影響人們健康水平的重要原因不是別的，而是人們對(duì)健康概念的理解存在著誤區(qū)。在很多人的觀念中，把維護(hù)健康的重任完全交給了藥物和醫(yī)生，自己卻袖手旁觀。因此，很多人平時(shí)并不注意自己和家人的生活方式、生活習(xí)慣是否健康。為此，也付出了巨大的代價(jià)，包括疾病帶來(lái)的痛苦和巨額的醫(yī)療費(fèi)用，甚至是對(duì)事業(yè)和家庭的影響。

　　要做好養(yǎng)生，最迫切也最重要的一點(diǎn)是首先要樹(shù)立“治未病”的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到平時(shí)堅(jiān)持健康的生活方式對(duì)于健康的重要性，并堅(jiān)持一些切實(shí)可行的養(yǎng)生方法，以便逐步養(yǎng)成合理的生活方式。

　　從《黃帝內(nèi)經(jīng)》“不治已病治未病，不治已亂治未亂”開(kāi)始，到東漢末年醫(yī)圣張仲景在《金匱要略》中提出“上工治未病之病，中工治欲病之病，下工治已病之病”的思想， 再到元代朱震亨提出“與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先”的論述，都是在強(qiáng)調(diào)“治未病”的觀點(diǎn)。

　　習(xí)近平總書(shū)記于“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要審議會(huì)議中曾強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)前，由于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、人口老齡化，由于疾病譜、生態(tài)環(huán)境、生活方式不斷變化，我國(guó)仍然面臨多重疾病威脅并存、多種健康影響因素交織的復(fù)雜局面，我們既面對(duì)著發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的衛(wèi)生與健康問(wèn)題，也面對(duì)著發(fā)展中國(guó)家面臨的衛(wèi)生與健康問(wèn)題。

　　如果這些問(wèn)題不能得到有效地解決，必然會(huì)嚴(yán)重影響人民健康，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。”以預(yù)防為主的“治未病”的中醫(yī)精髓，在重大疾病治療中的協(xié)同作用、在疾病預(yù)防和康復(fù)中的核心作用就尤為顯著。

 

連載①，待續(xù)

 

 

 文章來(lái)源：《養(yǎng)生固本 健康人生》