慈，佛教常用語，中國佛教文化的重要內容，備受歷代禪師所推崇。中國佛教禪宗慈道有兩部分組成，一個是慈善之道，一個是慈悲之道，二者相伴相生，互為作用而構成了中國佛教禪宗慈道。

　　慈善之道，也即以仁慈心修善行之道。中國佛教以“十善十惡”為準尺，明善辨惡并求改過積德，產生一種崇賢尚善的力量。我國古代倡導日行一善，就是每天做一些我們力所能及的事情，幫助更多的人，讓社會更加美好和諧。

　　2016年3月16日,《中華人民共和國慈善法》頒布實施，將慈善定義為“大慈善”，將價值定位于整個社會慈善意識的提升，進而實現公共倫理的發展和完善。《慈善法》的頒發實施，全面開啟了我國“依法治善”的新時代。

　　胡國安認為，創造財富考驗的是一個人的智商與情商，分配財富則考驗著一個人的智慧與德行。慈納于心、善施于行，就是對國家、對事業、對家人發自內心的忠誠、熱愛；就是讓缺少愛的人，擁有更多的愛。

　　綠之韻，十五年。12大品牌公益項目、60000名愛心志愿者，6700萬元愛心善款，公益足跡遍布全國20多個省份，善行已經成為綠之韻人生命的一種習慣。

 

 

　　慈善·語錄

　　我們這代人，從舊體制走向新體制，吃過苦，受過罪，最終趕上了改革開放的歷史潮流，順流而下，從深山老林奔涌進入大海。對于這個國家和社會而言，我一直心懷感恩，這是我創建綠之韻公益基金會并連續十多年堅持做慈善公益的首要因素。

　　慈納于心，善施于行。公益責任，就是對國家、對事業、對家人發自內心的忠誠、熱愛；就是讓缺少愛的人，擁有更多的愛。將每一個笑臉、每一分溫暖、每一份責任、每一聲問候播散開去。

　　一個人，甚至一個企業的力量是有限的，但每個人的善舉都是一滴希望的水珠，看見了，碰到了，力所能及地伸下手。有時我們看似不經意的舉動，可能會給對方帶來意想不到的希望。

　　創造財富考驗的是一個人的智商與情商，分配財富則考驗著一個人的智慧與德行。公益,實質是社會財富的再分配，考量著一個人的花錢智慧與再創造的能力。永無止境的舍，便是永不枯竭的得。因為你舍得，社會給你的更多。

　　有什么能夠比得上你為很多人的生命之樹長青而有些許貢獻時那種發自內心的喜悅呢？在那一刻，你會感受到自己才真正全方位領悟了什么是上善、什么是至德。

　　生活與事業每天都是嶄新的，伴隨著夢想，守望著未來，也許我們無法抵達“捧著一顆心來，不帶半根草去”的至高境界，但是我們至少能夠做到常懷一顆至善之心。